Reference: Fatāwa al-Lajnah ad-Dāimah – Fatwa No. 6614
Question: Does an accepted blessed Ḥajj wipe away the major sins? When does trade become permissible during hajj?
Response: Firstly, it is established in the Ṣaḥīḥayn (al-Bukhārī and Muslim) in the ḥadīth of Abu Hurayrah, radiaAllāhu ‘anhu, that he said, “I heard the Messenger of Allāh ﷺ say, “Whoever makes Ḥajj and does not engage in sexual relation, nor any acts of immorality, he will return like the day his mother gave birth to him.”
He also said, “From one ‘Umrah to the next ‘Umrah is an atonement for what [sins] occurred between them, and an accepted Ḥajj has no reward except Paradise.“
So, Ḥajj – as with other deeds – is from the righteous actions that wipe away sins if a person performs it according to the way Islām prescribes. However, for major sins a person must repent (tawbah). This is based upon what has been reported by Imām Muslim, on the authority of Abu Hurayrah, radiaAllāhu ‘anhu, that the Prophet ﷺ said: “The five daily ṣalāh from one Jumu’ah to another Jumu’ah, from one Ramadān until the next, are an atonement for what happens between them if one refrains from the major sins.”
Imām ibn al-Mundhir, may Allāh have mercy upon him, along with various other scholars, had the view that an accepted Ḥajj wipes away all sin based upon the apparent of the above two ḥadīth.
Secondly, it is permissible to trade during the month of Ḥajj. Imām at-Ṭabarī in his book of tafsīr cited a narration, with his isnād, to ibn Abbās, radiaAllāhu ‘anhu, where he explained the āyah in the Qur’ān:
{There is no sin on you if you seek the bounty of your Lord}
And he [ibn Abbās said its meaning was]: “There is no sin upon you to buy and sell before and after one enters the state of Iḥrām”
With Allāh is all success, and may he send salutations of praise and peace upon our Prophet Muḥammad, his family and his companions.
فضيلة الحج
المرجع: فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء – فتوى رقم 6614
السؤال: الحج المبرور هل يغفر كبائر الذنوب؟ ومتى تكون التجارة جائزة في الحج؟
الجواب: أولًا: ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:“من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه.” متفق عليه.
وقال صلى الله عليه وسلم: “العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة” متفق عليه.
فالحج وغيره من صالح الأعمال من أسباب تكفير السيئات، إذا أداها العبد على وجهها الشرعي، لكن الكبائر لا بد لها من توبة؛ لما في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر”.
وذهب الإمام ابن المنذر رحمه الله وجماعة من أهل العلم إلى أن الحج المبرور يكفر جميع الذنوب؛ لظاهر الحديثين المذكورين.
ثانيًا: يجوز الاتجار في مواسم الحج، أخرج الطبري في تفسيره بسنده، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى:
{لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ}
وهو: لا حرج عليكم في الشراء والبيع قبل الإحرام وبعده.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
